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　　21、“怡泉”——据载系支遁和尚所凿，水清见底，甜爽润口，久旱仍有泉流，千年不枯，是供佛、沏茶之好水。

　　22、“云屏”——为康熙帝御笔。整块巨石翠秀如屏，是整座山中最美丽的石头。

　　23、“向上大接引佛”——大佛依山就势，取整块山岩刻凿，体魄浑厚，法相端庄柔和，传为明隐士朱鹭所立。乃花山镇山之宝，被誉为“吴中第一大佛”。据考证为元代文物。

　　36、“洗心泉”——心洗则净。此石刻失传已久，管理人员寻此石几十年始终未见，直至镌刻佛涛上人“梦照”二字出现大圆满佛光后，泉眼自开，将其冲刷干净，石刻显身，才重见于世。

　　33、“梦照”——为佛涛上人所书。当“梦照”二字上石之际曾有佛光显现，为居士们拍下，传为梦照东域之祥瑞。

　　34、“般若波罗蜜多心经”——为佛涛上人手书。花山因镌刻此书而三显佛光。在崖石未选定之前，七彩佛光曾在支公洞旁巨石上闪现，遂选定在此镌刻。《心经》全文石刻全部完工之际，再次出现七彩大圆满佛光。

　　35、“讲经台”——东晋著名高僧支遁曾在此讲经弘法。支遁曾为宫廷讲经，与王羲之等名士交善，后来花山开寺。

　　1、“坠宿”——坠地下凡的星宿。传说因花山景色秀美、人杰地灵，天上文曲星下凡游玩，永居山中，因而苏州多才子。

　　2、“渴龟”——欲源自文库桃花涧水的乌龟。龟状巧夺天工，贪恋桃花涧之美景好水，憨态可掬。

　　3、“花山鸟道”——乃反书刻石，别有寓意，为明代大隐士赵宦光所书。“山”字形像莲花，妙合了花山山顶莲花峰。

　　29、“莲花洞”——天然巨石堆落而成，自成奇巧，如莲花般圣洁无华，静心休息之圣地。

　　30、“观音洞”——通达此洞山路陡峭，传说观音菩萨由南海普渡来花山修道，足踏千叶莲花留峰顶成莲花峰，菩萨到洞内修道。

　　31、“莲峰在望”——四字似飞似舞，据说是晋代遗迹，千年风化三亿体育，字迹模糊。

　　25、“寿星石”——长眉白须，神态安详，远观如寿星老人静候于此，喜迎八方，寓意长寿健康。

　　26、“弥勒石”——形似弥勒，憨态可掬，其肚上刻“皆大欢喜”，让人喜不自禁。

　　27、“穿云栈”——古时樵夫上山必经之路，晨起云遮雾绕，行走艰难，由此得名。

　　28、“洞天”和“福地”——一阴刻一阳刻并称“洞天福地”，洞内三伏生凉，避暑绝佳。

　　7、“隔凡”——与凡间相隔。下面为凡间，上面为仙境。汉字为象形文字，“仙”字是人在山边，而一上山就隔凡成仙了。

　　9、“落帽”——帽石凭空落定。重九登高，有风至，吹嘉帽坠落，意境何等悠然自在。

　　10、“夜叉石”和“菩萨面”——象征善恶的因果。夜叉是地狱里的恶鬼，菩萨则是极乐世界中的慈悲之佛，二者阴阳互生。

　　11、“三转坡”——诗曰“凌风栈道幽，三转坡径仄”，此处因山道盘曲而得名。

　　17、“石床”——传说吕洞宾每夜必来仰卧于此，听风赏泉。每年八仙聚集石床，将石床点化为舟飞至蓬莱岛。康乾二帝驾幸花山多次，经石床亦停轿于此坐倚。

　　4、“凌风栈”——亦是赵公题写。他夜访花山，饮酒沉醉晚归，清风明月令他停驻于此，即兴题“凌风栈”，并留诗：“鸟道萦行上，深林更几盘。支公此消夏，五月晚独寒。”

　　5、“布袋石”——乃一块奇型大石，传说布袋和尚寻访花山，腹饥采野果仙桃装其布袋，在山道上留下布袋痕迹。

　　6、“山种”——相传为东晋书圣王羲之书。羲之尽览花山，因其生机灵动，全息通透，包容山之百态，即谓山之种。