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　　南宋宝祐三年，一个晴朗的日子，一群身材健壮、正值壮年的石匠齐聚临安的一处府邸。领头的石匠敲响了府邸的大门，管家迅速开启，满脸欢喜地说：“老爷正等着您们呢，来得正是时候。”随着管家的引领，石匠们步入了府邸。

　　在府衙内等候的是一位身穿官袍的官员，手中拿着几卷卷轴，笑容满面地说：“今日之约，是希望诸位帮助贾某将这些内容刻在石头上。”他展开一幅卷轴，上面以楷书书写着数百字，字体清瘦如玉，姿趣横生，正是钟繇的名作《宣示表》。这位官员名叫贾似道，是一位在政治和军事上都取得赫赫战功的官员，同时也是一位酷爱书法的文人。

　　钟繇是当时的名臣，以在关中平定战乱和击败南匈奴的战绩而闻名。他被誉为“魏国的萧何”三亿体育，才华横溢。然而，钟繇的人品颇受争议，有传闻称他为了书法而盗墓，揭示了他贪心的一面。尽管他的品德成谜，但他的书法却毫无争议地被誉为楷书鼻祖。

　　贾似道在南宋末年成为一代宰相，尽管多次战胜蒙古军队，但由于贪婪搜刮民财而被后人诟病为奸相。他在仕途中曾推动公田改革，但却导致了严重的通货膨胀。然而，贾似道对书画的喜好在当时却鲜有人知，他积极收藏了王羲之、颜真卿、李白等文人的书法作品。

　　为了记录自己的收藏，贾似道雇请工匠为他刻制了三块精美的石刻，分别是《玉枕兰亭》、《玉版十三行》（也称《洛神赋十三行石刻》）和《宣示表》。这些石刻工艺精湛，充分展现了王羲之、王献之和钟繇的书法风格。这三块石刻被称为“贾氏三刻”，成为贾似道的收藏至爱。

　　然而，贾似道在南宋灭亡后的混乱中失败，三刻被遗忘。直到晚明时期，一位僧人在废墟中发现了《宣示表》。文人得知后，不惜花费巨资购得，并发现石刻上的字体与钟繇真迹相差甚远，揭示了其实是钟繇的摹本。

　　在清朝时，《宣示表》被金石学家张廷济收藏，民国初年成为玉塔山房的宝物。2010年，它最终由首都博物馆珍藏。这块石刻历经沧桑，见证了历史的变迁。

　　然而，为何这块珍贵的石刻在数百年间默默无闻呢？一是因为贾似道的奸相之名，让人们未能认识到其艺术价值；二是宋朝灭亡后，中原陷入混乱，人们遗忘了这样一方精美的石刻。

　　无论历史如何更迭，书法艺术之美不会随时间而湮没，反而会愈加卓越。《宣示表》的发现证明，无论何时何地，优秀的艺术品都有被发现的价值。